[Сокрушитель]

Несмотря на свой юный возраст, Артур унаследовал после отца трон и изгнал из страны набравших силу саксов. Когда же они вновь напали на островное королевство, молодой король прибег к волшебным средствам: христианскому кресту и чудесному мечу Экскалибуру. Победив саксов, Артур прогнал и их союзников — пиктов, шотландцев и ирландцев — и покорил их страны. По-

Экскалибур, выкованный на Аваллоне

сле Ирландии он завоевал и Исландию. Видимо, Джефри не знал, что в ту отдаленную пору остров был еще необитаем... Артур связал себя брачными узами с Гиньеврой, дамой римского происхождения. После двенадцати лет Артура снова потянуло на подвиги. Он высадился со своим войском на континенте, намереваясь завоевать Европу. Начав с Норвегии и Дании, он пошел затем в Галлию, где одержал победу над римским прокуратором Люцием, и уже готов был вступить в Бургундию, когда дошла до него весть об измене в его собственной стране. Его племянник Мордред завладел и троном, и королевой Гиньеврой. Артур без промедления возвратился в Британию, одержал победу над Мордредом и его союзниками саксами, а Мордреда затем убил. В бою Артур был тяжело ранен, и фея Моргана перенесла его на остров Аваллон, «Яблочный остров», где ухаживала за ним.

Король Артур ушел с исторической сцены, и Джефри повествует о последующих событиях, где действуют другие короли. Пятый из них вызвал в стране междоусобицы и тем самым сделал Британию более уязвимой для нападений. Благоприятной ситуацией снова воспользовались саксы, на этот раз с помощью Гормунда, короля из Африки, и его армии. Объединенные войска оттеснили бриттов в Уэльс и на полуостров Корнуолл и захватили большую часть островного королевства, которое стало называться Англией.

Так выглядит весьма произвольное изложение хода исторических событий в хрониках Джефри. Последующие научные изыскания подтвердили, что король Вортигерн действительно существовал, хотя и не совсем такой, как у Джефри. Впрочем, Вортигерн на валлийском языке означало «Верховный король». Но под этим именем он все-таки вошел в историю. Его правление началось около 425 г., и можно предположить, что он-то и был первым британским верховным королем. До него в стране правили племенные вожди. Чтобы отразить опасность, исходившую от пиктов, он действительно вступил в союз с саксами, которые пришли в страну около 428 г. Все больше союзников оставались в Англии как переселенцы, привозили свои семьи. В 440 г. возникли первые внутренние трения, а в 446 г. уже произошли военные столкновения между иммигрантами и коренным населением — бриттами. И тут свою роль действительно сыграл снискавший дурную славу сакс Хенгист. Вскоре после 455 г. Вортигерн умер. При каких обстоятельствах это произошло, неизвестно. Ни один из сыновей не наследовал после него престол. Около 460 г. военная власть оказалась в руках знатного землевладельца и военачальника по имени Амброзии Аурелиан; очевидно, он и был прототипом короля Аурелия Амброзия, описанного Джефри. Он снова втянулся в войну с Хенгистом, но на трон так и не взошел.

Первый верховый король бриттов

Скрупулезные исторические исследования подтверждают: наследником Вортигерна был Риотамус, которому подчинялся Амброзии как региональный вождь. Реальность этой фигуры убедительна, хотя в целом британская история этого периода слабо документирована.

Совершенно очевидно, что написанная Джефри история британских королей существенно расходится с фактами. Это касается не только седой старины с повествованием о Бруте, но и эпохи, поддающейся проверке историческими документами. Однако осуществить такую проверку совсем не просто, поскольку кроме «исторического романа» Джефри едва ли вообще найдутся описания раннего периода британской истории. Сам Джефри ссылается на трех живших до него авторов, у которых он почерпнул сведения. Двое авторов известны: это Гильдас и Беде. Упоминается также «некая книга, очень старая и написанная на языке бриттов. В этой книге, которая была соответствующим образом составлена и содержала последовательно выстроенное повествование, изображались деяния тех людей...» — пишет Джефри. По просьбе архидьякона Уолтера из Оксфорда он перевел ее на латынь, издана же она была в Бретани.

Произведения двух названных по имени авторов известны. Гильдас был бриттским монахом и жил в VI в. Ему принадлежит пессимистический трактат о завоевании и гибели Британии. Однако это сочинение содержит главным образом нравоучения, а не исторические факты. Большинство бриттов не заслуживает памяти потомков, так объясняет этот недостаток сам автор. Трудно сказать, какую конкретную информацию можно было почерпнуть из этой книги.

Беде, живший в VIII в. в Норденгланде, написал более достоверную историю, однако тоже ограничился сообщениями лишь о немногих исторических личностях. Но все же у него упоминаются Константин и его сын Констанс, а также Вортигерн и саксы Хенгист и Хорса.

Король Артур — спаситель культуры и порядка. С уверенностью можно утверждать, что Джефри многое позаимствовал у Гильдаса и Беде, однако ни у того, ни у другого автора ни о каком короле Артуре упоминаний нет.

Большинство историков считают героического короля-рыцаря чистой выдумкой Джефри, архетипом, в котором старая Британия хотела бы видеть спасителя культуры и порядка со времен римской оккупации. Эта функция спасителя, политического мессии безусловно обеспечила Артуру литературный успех вплоть до наших дней. И все же — не существовал ли у него исторический прототип, пусть даже местного значения? Эта мысль не давала покоя многим историкам. Они продолжали изучать источники, но вновь и вновь натыкались на противоречия. Сначала разыскали удивительную книгу под названием Historia Brittonum, которую между 800 и 820 гг. завершил монах из Северного Уэльса по имени Ненниус. Здесь впервые упомянут Артур. Однако сочинение это приводит историков в ужас. Построено оно совершенно хаотично: невнятные сообщения перемежаются со стихами. Но все же в нем содержится древняя легенда о Бруте, которую Джефри, видимо, отсюда и позаимствовал, а также множество фальсифицированных деталей из V в., которыми он тоже широко пользовался. Согласно Ненниусу, Артур в течение короткого времени успел принять участие не менее чем в дюжине сражений, подчас в местах, чрезвычайно удаленных друг от друга. В последнем из них он самолично убил 960 человек. Но Ненниус называл героя не королем, а лишь dux bellorum, т. е. полководцем, военачальником. На основе чрезвычайно запутанной и сумбурной хронологии Ненниуса удалось датировать действия таинственного Артура в 450-е и 460-е гг. Это позволило существенно сократить временные рамки исторических изысканий.

Затем была найдена хроника X в. Annales Cam-briae, тоже очень запутанная, в которой 447 г. принимается за первый. Значит, 72 г. в ней соответствует 518-му, к которому отнесена битва Артура при Бадоне. К 93 г. (соответственно — 539-му) относится такая запись: «Битва при Камлане, в которой Артур и Мордред погибли». Если Артур действительно жил и если непосредственно после правления Вортигерна, т. е. около 460 г., участвовал в сражении, то в 539 г. ему должно было быть по меньшей мере 90 лет. При этом он оставался богатырем и ревнивым супругом.

Необычайная продолжительность жизни и прежде должна была бросаться в глаза историкам, занимавшимся Артуром. Пальма первенства принадлежит тут некоему Уэйсу, который в 1155 г. опубликовал на французском языке стихотворное произведение под названием «Роман Брута». Он использовал мирные периоды жизни Артура, чтобы рассказать о пресловутом Круглом столе. Сюжет затем подхватили многочисленные авторы рыцарских романов.

И хотя эти вымышленные истории, как и преклонный возраст Артура, отнюдь не помогали убедиться в его подлинности, увлеченные темой историки не сдавались. Свое слово сказали и археологи. Долгое время родиной Артура считалась Северная Англия. Джефри конкретизировал местность, назвав Тинтагель в Корнуолле. В непосредственной близости оттуда — замок Киллибери, его считали родным домом Артура валлийские легенды. В 30 г. XX в. англичанин Ралей Редфорд проводил раскопки в Тинтагеле и к своему удивлению обнаружил осколки древних гончарных изделий, которые назвал тинта-гельской керамикой. Это были черепки роскошных сосудов, видимо, привезенные из Восточного Средиземноморья и свидетельствующие о том, что в V в. в Тинтагеле размещалось богатое, высокоразвитое в социальном отношении хозяйство.

Бесстрашный богатырь девяноста лет?

Археологи сделали и другое открытие. У подножия горы Сноудон, с южной стороны, находится местность Динас Эмрис. В легендарной крепости Сноудония во время пожара погиб Вортигерн. Это было сооружение, которое медленно уходило под землю и было спасено юным волшебником Мерлином. Эмрис — древневаллийская форма имени Амброзии, а его-то Джефри как раз и считал наследником Вортигерна. По утверждению Ненниуса, он должен был унаследовать крепость Вортигерна. Но Динас Эмрис был типичным нагорным укреплением времен железного века, т. е. датировать его следует раньше, чем легенду об Артуре.

Археолог Х.Н. Сэйвори вскоре обнаружил там следы богатой усадьбы V в., которой принадлежал также искусно вырытый пруд. Уж не он ли упоминается в легенде как выложенное камнем «драконово озеро» Мерлина? При внимательном чтении книги Джефри можно найти строки, где упоминается, что Мерлина звали «также Амборзием».

Мало того, в 1542 г. автор по имени Джон Лиленд писал: «На самом краю церковной общины Саут Кэдбери находится Камеллейт, некогда известный город или крепость... О нем ничего не могут рассказать, кроме того, что, по преданию, Артур часто бывал там». Камелот фигурирует в легендах как резиденция Артура. Превращение Камелота в Камеллейт — результат произношения, и поныне широко распространенное в Кэдбери. Кстати, о месте, известном под названием замок Кэдбери. Это укрепление на холме времен каменного века. В середине 1950-х гг. здесь работала археолог Мэри Хартфилд. И неожиданно тут тоже были обнаружены привезенные в V в. высококачественные гончарные изделия. «Комитет по изучению Камелота» с 1966 по 1970 г. продолжил раскопки под руководством Лесли Элкока. Вначале археологи извлекли скелет молодого мужчины, что позволило сделать вывод о человеческом жертвоприношении. На вершине горы обнажился, в частности, фундамент большого зала второй половины V в.

Обнаружены были и старые ворота, а также остатки широкой дороги, которая вела по склону холма. Сколько помнят люди, это дорогу называли «тропой Артура». О ней тоже рассказывают немало легенд. Значит, Кэдбери — это и есть Камелот!

Джефри Эш, секретарь «Комитета по изучению Камелота», впоследствии автор блестящей книги «От Цезаря до Артура» (1960), самостоятельно начал исследование литературы. Ему первому пришла мысль не только проштудировать древневаллийские источники, но и поискать следы исторического Артура на континенте, поскольку там, в стране галлов, он одержал свои главные победы. Сопоставляя разрозненные источники, он установил, что последнее сражение Артура, а также измена Мордреда произошли во время правления в Константинополе восточно-римского императора Льва III. Папой тогда был Симплиций, а императором Западной Римской империи стал Антемий. Правление всех троих совпадает на очень коротком отрезке времени — с 469 по 470 г. Поэтому годом смерти Артура Эш считает 470-й. Как раз в это время король франков Хильдерик заключил союз с саксами. Правда, Эш путает его с носившим похожее имя королем саксов Хельдриком, который был заодно с Мордредом, предавшим Артура.

Смещение во времени на 28 лет

Но почему Джефри Монмаутский назвал годом смерти Артура 542-й? Эш нашел тому правдоподобное объяснение. Многие древние источники смещают события во времени ровно на 28 лет — вследствие другого летосчисления. Поэтому хронисты датировали смерть Артура 442 г. Но хронологически это никак не согласовывается с его военной активностью в 60-е гг. V в. Это смущало Джефри Монмаутского, и он попытался исправить предполагаемую ошибку, ничтоже сумняшеся заменив 442 г. на 542 г.

Окончательно убедили Эша в его теории средневековые указания в несохранившемся сочинении под названием «Ystoria Britannica», в котором он видит ту самую «старинную книгу», на которую ссылается Джефри. Другие ранние авторы — независимо от Джефри — тоже черпали

сведения из этого сочинения и сообщали об Артуре сходные детали. Однако они приходили к заключению, что после своей последней битвы в Бургундии Артур не вернулся в Британию. Он умер в 470 г. на континенте, в Бургундии, когда отступал в сторону существующего и поныне Аваллона. Точные обстоятельства его смерти и место захоронения неизвестны. Но тот факт, что за легендарным «Яблочным островом» скрывается реальный бургундский город Аваллон, сомнений не вызывает.

Эш стал искать фигуру верховного короля, которая была бы исторически документированной, существовала в определенное время и соответствовала бы новым результатам исследований. И он нашел. В континентальных исторических хрониках упоминается некий Риотамус, который взошел на британский престол непосредственно после Вортигерна. Он и только он в действительности вел британское войско в Галлию и дошел до Бургундии. Он стал жертвой предательства одного из своих военачальников. Исторически документировано отступление во время последней битвы в 469 или 470 г. в сторону Аваллона. Он и никто другой был историческим Артуром. Джефри и его литературные последователи сделали из Артура архетип политического мессии, хотя он таковым вовсе не был. Возможно, еще при его жизни бритты возлагали на него соответствующие надежды.

Мозаика фактов

Остается объяснить имя. Эш докопался до того, что слово «Риотамус», которое раньше принимали за имя короля, означает древневаллийский титул и первоначально звучало как «Риготамос» — «старший король». Артур (или Артус), по его мнению, является собственным именем. В описываемый период многие аристократы имели по два имени, одно бриттское и другое латинское, из которых одно со временем иногда забывалось.

Изучение Артура, его личности и жизни, еще далеко от завершения, но впоследствии оно будет исходить из новых предпосылок, а именно из признания того, что Артур был реальной исторической личностью и что его следует идентифицировать как короля Риотамуса.